El enemigo en el campamento Parte 9: Por qué cambié

Deseo abordar un par de temas en este escrito.

Primero, por qué cambié de la versión King James a la versión English Standard de la Biblia. En pocas palabras, ya no hablamos el inglés del rey. Con el tiempo, los idiomas se transforman en comprensión y profundidad de significado.

Sé que muchas personas afirman que la traducción al inglés del rey, la KJV, es la única Biblia que se debe leer. No puedo justificarlo lógicamente ni académicamente, en mi mente.

Los idiomas cambian; siempre lo han hecho y siempre lo harán. He aprendido que una traducción precisa en el habla actual es la mejor traducción para el momento porque este es el idioma que comúnmente hablamos y entendemos. Muchos tienen grandes dificultades para comprender y captar el significado del lenguaje de la King James

¿Por qué no utilizar toda la investigación y el esfuerzo invertidos en hacer una traducción al idioma actual? Personalmente, me molesta cuando algunas personas dicen que la KJV es la única traducción correcta. Hay varias imprecisiones en la KJV, como la palabra "paz". La palabra "shalom" se traduce como "paz", pero la paz es solo la ausencia de conflicto, mientras que shalom es una bendición de protección.

La verdad es que si deseas tener la mejor comprensión posible, invertirás tiempo en aprender hebreo antiguo, arameo y griego antiguo, y luego podrás traducir tú mismo a tu idioma.

Entonces, ¿por qué hay tantas traducciones a lo largo del tiempo? He llegado a comprender que el idioma comercial actual es la traducción mejor comprendida en un momento dado, siempre y cuando sea una traducción precisa. Creo que la English Standard Version, o ESV, es esa traducción precisa actualmente. Sí, hay deficiencias en todas las traducciones

en comparación con los idiomas originales; no lo discuto. Por favor, no se confundan, como estudiante de historia, amo el inglés del rey así como el latín, pero no escribo en ninguno de los dos. De vez en cuando usaré frases en latín como "Sola Scriptura" (solo la Escritura) o "Sola Fides" (solo la fe). Si estuvieran cerca de mí, eventualmente me oirían decir: "Resurrexit Ideo Vivo" (Él resucitó, por lo tanto yo vivo). Este último es un gran ejemplo de cómo la traducción se mezcla y no se traduce bien.

Si traduces el inglés al latín obtienes "Resurrexit Ideo Vivo", pero si traduces el latín al inglés encontrarás una ligera variación: "Él resucitó, por lo tanto yo vivo". ¿Ves la diferencia? Generalmente recomiendo a los nuevos cristianos o a aquellos que tienen dificultades para entender la KJV que consigan una Biblia paralela New King James/Amplified

De esa manera, la Palabra se puede leer con mejor comprensión y con alguna explicación. Tengo a mano una traducción English Standard, una King James, una New King James y una Biblia Amplificada. Si lees mi primer libro, Cosas a considerar, verás que las referencias bíblicas son de la traducción King James. Hoy y en el futuro previsible, todas las referencias bíblicas serán de la traducción ESV.

Antes de entrar en el segundo tema, quiero decir que soy cristiano ortodoxo y no denominacional. No siempre fui ortodoxo ni no denominacional; sin embargo, siento que he madurado a través del estudio profundo y el aprendizaje hasta llegar a donde estoy hoy

Algunos de ustedes quizás se pregunten qué significa ser cristiano ortodoxo. Para que no haya malentendidos, ortodoxo significa que creo solo en la Biblia y no siento la necesidad de ninguna otra fuente de información o doctrina. Creo que la Biblia contiene todo lo que podría necesitar en mi caminar con Dios y en mi llamado a servirle.

Ahora bien, por qué pasé de ser bautista a no denominacional, he conocido a muchos cristianos de diferentes denominaciones que son verdaderos seguidores y humildes siervos de nuestro Señor Jesucristo.

Lamentablemente, he conocido a mucha gente de varias denominaciones que son fanáticos arrogantes hacia aquellos que asisten a denominaciones distintas a la suya. Nota: me doy cuenta de que algunos de ustedes pueden haber respirado hondo cuando leyeron "fanáticos arrogantes". Una vez supe de un comité de la iglesia donde surgió una pregunta sobre un hombre que se había transferido de la Iglesia Metodista

El comité consideró la pregunta de si, en caso de que el hombre decidiera regresar, la iglesia enviaría una carta de transferencia. Lamentablemente, muchos respondieron negativamente. En mi opinión, tratar a un creyente de manera diferente a cualquier otro creyente debido a su decisión denominacional es una forma repugnante de intolerancia. ¡Y no me disculparé por esa opinión!

Incluso antes de darme cuenta de lo desagradables que podían ser algunos, tuve lo que yo llamo una revelación. Regresaba en coche de fuera de la ciudad y comencé a notar todas las diferentes iglesias en el camino.

En el viaje de dos horas, al principio me sorprendió la cantidad de iglesias diferentes que había, luego comencé a sentir náuseas al darme cuenta de que todos esos lugares diferentes se separaban intencionalmente entre sí, y eso me hizo pensar. En ese momento estaba dando una clase de escuela dominical para hombres y no profundicé en esta separación durante mucho tiempo

Sin embargo, permaneció como una carga en mi corazón durante años hasta que, a través del estudio y la oración, comencé a comprender lo que había sucedido y la verdadera tristeza que conllevaba. Trágicamente, sigue existiendo una gran brecha de ignorancia que parece ser intencional, proveniente de una fuente invisible, y creo que esa fuente es malvada.

Muchos que se llaman a sí mismos cristianos tienen poco concepto del establecimiento de la verdadera Iglesia. La Iglesia fue creada por nuestro Señor Jesucristo después de la declaración de Simón Pedro de que Jesús es el Cristo, el Hijo del Dios viviente. ¡Ese es el fundamento y el establecimiento de la Iglesia!

Nunca he escuchado desde un púlpito o una clase que los primeros cristianos y todos los apóstoles fueran, de hecho, judíos mesiánicos. Desde los apóstoles en adelante, los cristianos (la Iglesia) fueron ortodoxos y lo siguieron siendo durante más de mil años

Esta es una cita de un artículo de Mary Fairchild: "Hoy, solo en los EE. UU., hay más de 1000 ramas cristianas diferentes que profesan creencias diversas y contradictorias. Sería un eufemismo decir que el cristianismo es una fe severamente dividida". Las denominaciones separadas ni siquiera comenzaron a aparecer en el cristianismo hasta el año 1039 d. C., e incluso entonces solo había dos. En 1980, el investigador estadístico británico David B. Barrett identificó 20 800 denominaciones cristianas separadas en el mundo

El cristianismo fue considerado en algún momento una secta del judaísmo, como se afirma en Hechos 24:5: "Porque hemos hallado a este hombre como una plaga, un hombre que provoca disturbios entre todos los judíos del mundo y es el cabecilla de la secta de los nazarenos".

Los primeros cristianos pronto fueron llamados cristianos paulinos, ya que Pablo fue y sigue siendo considerado el gran predicador de la Palabra. Como siempre sucede, el hombre interpuso su propia voluntad a través de las mentiras y la confusión de Satanás. Roma continuó ganando poder, y en el año 313 d. C., el emperador Constantino convirtió al cristianismo en la religión de Roma.

Sin embargo, en las tradiciones de la religión romana, comenzaron a corromperse por la normalidad inherente del politeísmo romano y muchos comenzaron a rezar a María, ángeles, santos y antepasados ​​en lugar de solo adorar a Dios. En el año 1057 d. C. encontramos lo que comúnmente se llama el Gran Cisma de Oriente y Occidente, una división que luego condujo a la Iglesia Ortodoxa Oriental y al catolicismo romano.

Durante unos quinientos años, la Iglesia estuvo compuesta por la ortodoxia de la Iglesia Ortodoxa Oriental y los politeístas de la Iglesia Católica. Luego, en 1517, Martín Lutero publicó sus 95 tesis y en 1529 se publicó la Carta de Protesta por parte de los príncipes alemanes que querían elegir la religión de su Provenza y comenzó la Reforma Protestante (Creo que muchas cosas a lo largo de la historia de la Iglesia comenzaron con buenas intenciones y corazones piadosos que luego algunos se corrompieron por la codicia o la lujuria de poder de la humanidad. Dicho esto, no veo ninguna buena intención en la vasta separación del cuerpo de Cristo (la verdadera Iglesia) más que la corrupción en los corazones de los hombres.)

Al principio había pocas denominaciones separadas (nombres); hoy hay tantas que la mayoría de los que buscan a Dios están confundidos sobre a dónde asistir. Charles Spurgeon predicó: "No pregunto si eres wesleyano, bautista o presbiteriano. Mi única pregunta es: ¿Has nacido de nuevo?"

No soy teólogo ni me he educado en un seminario universitario. ¡Baso mi conocimiento y sabiduría en mi estudio de las Escrituras y su historia! No soy un erudito de Agustín, Martín Lutero o Calvino, sin embargo, escucho las enseñanzas de hombres sabios como Charles Spurgeon, R.C. Sproul, John MacArthur, Sinclair Ferguson, Paul Washer y otros. Leo y estudio la Biblia e investigo la historia de la época en que fue escrita.

Junto con la historia de la corrupción del hombre, me quedó claro que esta enorme separación del cuerpo de Cristo que presenciamos hoy no tiene ningún propósito bueno. Predicando sobre el tema del discernimiento, Charles Spurgeon afirmó que el discernimiento no es la capacidad de distinguir entre el bien y el mal, sino el don de distinguir entre lo correcto y lo casi correcto

Hay muchas cosas que se pueden señalar que son casi correctas, y eso es exactamente lo que hace Satanás. Hace que las cosas parezcan casi correctas y la gente se aferra a ellas porque el "casi" es mucho más cómodo que la verdad. He escuchado muchos argumentos de personas que ensalzan el "casi" en defensa de su separación denominacional, pero todos han fallado en la prueba de la lógica.

El hecho es este: cualquier cosa que separe el cuerpo de Cristo, por muy bien que suene o por muy cómoda que sea su tradición, no puede ser buena a los ojos de Dios. Ya sean denominaciones o asociaciones, si su único propósito no es servir absolutamente a Dios de acuerdo con las Escrituras, entonces ha fallado en la prueba. Con el tiempo, Satanás ha intentado corromper a la Iglesia, lo cual no puede hacer, pero puede corromper y corrompe a los débiles de las congregaciones y el clero, corrompiendo así los métodos y las actividades de las denominaciones.

Por ejemplo, bajo el velo del servicio a Dios llegaron las Cruzadas y la Inquisición española. Estas, a su vez, trajeron algunas de las torturas más horrendas conocidas por la humanidad, al igual que los posteriores juicios de brujas de Salem, todo bajo el pretexto de la obediencia a través de falsas enseñanzas y la sed de poder. Quiero dar un ejemplo de la "casi verdad" en algunas de las conversaciones que tengo al hablar de la exclusión de las denominaciones.

En mi conversación más reciente con un defensor de una denominación, este hombre comenzó a mencionar varios esfuerzos misioneros que eran denominacionalmente inclusivos. Dije que así debería ser en todas partes y le recordé que no estábamos hablando de esos esfuerzos, sino de las reuniones denominacionales. Inmediatamente me dijo que "Nuestra iglesia permitirá que cualquier persona de cualquier otra denominación se una a nuestra iglesia".

Por supuesto, omitió las salvedades, pero permítanme señalar la ironía aquí, como se lo hice a él. Hay una gran afirmación "casi verdad", que es "nuestra iglesia". No es nuestra iglesia ni es mi iglesia; de hecho, es La Iglesia, o no es de Dios

El establecimiento de la única Iglesia verdadera era claro, al igual que su organización, tal como se describe en las Escrituras. Las denominaciones han corrompido muchos aspectos de lo que comúnmente llamamos iglesias, como en 1 Pedro 5, donde los ancianos son los cuidadores del rebaño, y en Apocalipsis 2, donde se demuestra que el predicador es el mensajero enviado por el Señor. Al conversar con la mayoría de los feligreses, es común descubrir que creen que el predicador es el Pastor en lugar del mensajero.

En Mateo 16 vemos a Jesús establecer la Iglesia y cuál es su fundamento: que Jesús es el Cristo, el Hijo del Dios viviente. No hay establecimiento de denominaciones, solo la reunión con el propósito de adorar y servir a Jesús. Nuevamente, en Apocalipsis 2, leemos sobre los siete candelabros que representan a las Iglesias; no se menciona la separación denominacional, solo la separación geográfica

Como mencioné al principio de esta sección, estoy explicando por qué cambié de llamarme bautista a ser no denominacional. Seguía preguntándome dónde está la defensa o la dirección bíblica para cualquier separación que no sea la ubicación, y todavía no he encontrado ninguna justificación.

La Escritura enseña claramente que no debemos añadir ni quitar nada a la Santa Palabra de Dios. No puedo deducir ninguna lógica en desviarse de lo que se ha dado en las Escrituras. Sin embargo, la importancia radica en el corazón del creyente. Si una persona es un verdadero seguidor de Cristo, entonces el nombre en el edificio no tiene importancia; es quiénes somos en nuestros corazones contra cómo nos identificamos.

"Un día nos encontraremos con Jesús, ya sea como Salvador o como Juez."

Kenneth Kellar

Un hombre llamado por Dios para enseñar y discipular